Peut être ma question a été souvent posée par d’autres. Elle porte sur le recours au prêt hypothécaire dans un pays non musulman. Nous vivons dans une société occidentale et pour éviter de tomber dans la pratique de l’usure nous habitons dans des maisons prises en location. Nous avons appris récemment qu’il n’ y a  plus de maisons à loyer et que 96 % du marché immobilier fonctionne sur la base du prêt l’hypothécaire. Toutes les maisons sont en vente. Certains m’ont informé que dans ce cas il m’est possible d’acquérir une maison par le biais du prêt hypothécaire. En outre, il est possible de bénéficier dudit prêt grâce à une garantie familiale. Dans ce cas, ce n’est plus l’individu qui couvre   le prêt et  l’intérêt, mais c’est plutôt la garantie …Est-il permis de souscrire un prêt hypothécaire sous une telle garantie, quand on est soi-même et d’autres individus couverts par elle  ou bénéficiaires sans entrer directement en contact avec une banque et quand c’est un avocat qui traite avec le créancier  en votre nom et place? Je voudrais recevoir de vous un conseil me permettant de savoir si c’est permis ou pas.

Louanges à Allah

Le mortgage (prêt
hypothécaire) est une opération usurière interdite car elle repose sur une
créance assortie d’un intérêt usurier. Le propriétaire met en gage  un bien immeuble pour acquérir une créance.
Le gage ne sera levé qu’après le paiement de la dette et ses intérêts. Si le
débiteur retarde le paiement, le créancier 
aura le droit de vendre le bien et  récupérer son argent..
C’est une opération menée par les banques et les sociétés immobilières.
L’opération se conclut quand une personne désireuse d’acquérir une maison se
présente à une société immobilière ou à une banque usurière pour leur proposer
de lui acheter  la maison quitte à ce que
le prix soit payé par tranches assorties d’un taux d’intérêt fixé d’un commun
accord. Le représentant de la banque ou de la société immobilière se réunit
avec le propriétaire de la maison à acquérir en présence de la partie tierce
qui sollicite la créance. Au cours de la réunion, la totalité du prix de la
maison est payée à son propriétaire. Dans certains cas, le créancier verse une
partie du prix. Puis on signe  avec le
créancier un contrat en vertu duquel il remboursera le prix payé au
propriétaire en plus des intérêts. Après quoi la maison sera mise en gage au
profit de la société immobilière ou de la banque qui ont versé le prix au
propriétaire. si le créancier retarde le paiement
d’une tranche, la société immobilière se réserve le droit de vendre la maison
pour récupérer le reste des fonds que le créancier lui doit.

Cette opération relève de l’usure claire
qu’Allah Très haut a interdite et menace celui qui se nourrit de ses revenus
d’un sévère châtiment. C’est à ce propos qu’Il dit: «Ceux qui mangent
(pratiquent) de l’intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier)
que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce
qu’ils disent: « Le commerce est tout à fait comme l’intérêt ». Alors
qu’Allah a rendu licite le commerce, et illicite l’intérêt. Celui, donc, qui
cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce
qu’il a acquis auparavant; et son affaire dépend d’Allah. Mais quiconque
récidive… alors les voilà, les gens du Feu! Ils y demeureront éternellement. »
(Coran,2:275). Cette opération usurière n’est permise
ni en terre musulmane ni en terre de mécréance. Elle n’est permise ni quand
elle vise l’acquisition d’une maison ni quand elle a pour but  l’obtention d’un magasin.

Des ulémas contemporains ont permis le recours à
l’opération quand on est en terre mécréance et qu’il s’agit d’obtenir un
logement. La permission est attribuée à l’école hanafite et fondée sur quelques
arguments. Un grand nombre d’ulémas se sont opposés à cet avis. Figure parmi
eux, cheikh Salah as-Sawi (Puisse Allah le protéger)
dans son ouvrage intitulé Wa qafatoun hadi’ah ma’a fatwa ibahaitil qouroud ar-ribawiyya litamwiil chira al-massakin fil moudjtama’at al-gharbiyyah= (discussion  sereine d’une fatwa allant dans le sens de la
permission de contracter un prêt assorti d’intérêts pour financer l’achat de
maisons dans les sociétés occidentales) Voir pour davantage d’informations la
réponse donnée à la question n° 126056.

Allah le sait mieux.